Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: церковь (список заголовков)
13:12 

Становится страшно...

Владимир Гурболиков
Становится страшно заходить в те части ЖЖ, где обсуждаются проблемы Церкви. Такое количество суровых аскетов, духоносных старцев и судей праведных, что хочется промолвить им то же, что Пётр говорил Христу:

"Отойди(те) от меня, ибо я человек грешный!.."



Простите, но комментариев не надо.


@темы: дневники, личное, церковь

16:04 

Продолжаем дискуссию, начатую Соколовым-Митричем. Пишут Саша Ткаченко и о.Андрей Белоус.

Владимир Гурболиков

Решили опубликовать, не дожидаясь выхода майского номера.

http://www.foma.ru/article/index.php?news=5441



Журнал Фома
ТКАЧЕНКО Александр

«Хорошая» и «плохая» Церковь
К спору о церковных функционалах

"Два разных понятия выражаются в христианстве одним и тем же словом — «Церковь». Из-за этого совпадения в современной публицистике постоянно возникают различные казусы, недоразумения и откровенная путаница, сбивающая читателей с толку. И хорошо бы всем, пишущим о Церкви сегодня, накрепко усвоить, что выражения «столп и утверждение истины», «Тело Христово», «Невеста Агнца» и многие другие, подобные им, к церкви-организации неприложимы (или приложимы с большими ограничениями). Иначе мы так и будем дальше плутать в этих «трех соснах», начиная за здравие, а кончая за упокой..."


А параллельно "Русский репортёр" опубликовал статью диакона Андрея Белоуса из Ангарска, на те же темы:


Путем горчичного зерна

Дьякон Андрей Белоус — о церковном феодализме, менеджменте и миссионерстве Читать >>







@темы: цитата, церковь, ссылки, православие, новости, дневники, дискуссии, вера, анонсы

18:34 

Слава Богу...

Владимир Гурболиков
Дикая ситуация, о которой сми и многие блогеры почему-то предпочитали молчать, разрешилась благополучно.





Самолет с русскими иконами на борту вылетел из США в Москву


Русские иконы из Музея имени Андрея Рублева, находившиеся на выставке в США, благополучно возвращаются в Россию. Как подтвердили в представительстве "Аэрофлота", самолет с бесценным грузом вылетел в Москву из Нью-Йорка.








@темы: церковь, ссылки, сми, новость, иконы, цитата

15:05 

Справочник для бездомных.

Владимир Гурболиков


Синодальный отдел по социальному служению выпустил справочник для бездомных


Синодальный отдел по социальному служению выпустил справочник для бездомных



30 марта 2011 г. 12:31


Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению выпустил справочник для бездомных.


В издании собраны телефоны и адреса государственных, общественных и религиозных организаций г. Москвы, оказывающих помощь бездомным. Информация дана по состоянию на 15 февраля 2011 года.


Составитель


@темы: анонсы, милосердие, новости, ссылки, церковь, цитата

12:09 

Нашёл в наших "Письмах об исповеди":

Владимир Гурболиков

http://www.foma.ru/article/index.php?news=5306




 "Я был атеистом. Мне было жалко расстраивать мою верующую мать, а что поделаешь — не верил я в Бога! Много раз моя терпеливая мама тихонько так просила: «Сынок, может, в храм зайдешь — праздник большой?». Хотела очень, чтоб я на исповедь пошел, чтоб причащаться стал.

Однажды, из жалости и уважения к матери, я согласился — мы с ней вдвоем поехали в монастырь на службу. Раз в Бога я не очень-то верил, то и таинства Церкви всерьез не воспринимал — хоть, думаю, мать порадую.

Она перед исповедью старалась мне объяснить, для чего нужно исповедоваться и как к этому подойти. Я перебрал в уме 10 заповедей: не убий, не укради, почитай отца и мать и т. д. Наскоро измерив свою «христианскую» жизнь заповедями (данными, как я позже узнал, еще за 1500 лет до рождения Христа), я осмелел. Что же? Вроде как чист я!
И вот — моя очередь исповедоваться. Подошел я к аналою и с этой-то похвалы себе и начал. Дескать, просмотрел список тяжких грехов — убийство, кража, блуд — и нашел, что от всего этого я свободен. Выслушав меня, батюшка очень кротко сказал: «Сынок, сегодня произошло чудо: ко мне пришел совершенно безгрешный человек, святой. А посему тебе прямая дорога сразу в Небеса. И Причастие тебе не нужно».

«Как это, — удивился я, — почему?»

«Через Причастие, — ответил священник, — верующие грешники сочетаются с Богом, освящаются. А ты уже святой. Поэтому тебе причащаться не нужно. Иди себе с Богом».
Я, несколько удивленный и довольный собой, уже готов был отойти, но священник добавил: «Только ты еще подумай и ответь на один вопрос: помог ли ты в своей жизни кому-нибудь просто так».
Я раздумывать не стал: «Нет, — говорю, — меня никто и не просил никогда».

С тем и ушел. Прошел гордо через толпу верующих к выходу. И вдруг что-то стало тоскливо саднить в душе… И на меня, как из ведра, посыпались воспоминания! В первую очередь, вспомнилась старушка из соседнего подъезда. Как я не помог ей донести тяжелую сумку. Она и вправду не просила об этом! Но я-то видел, что она нуждается в помощи, и прошел мимо...
И вдруг так мне стало стыдно за себя такого «хорошего», «святошу». Стал припоминать одну за другой свои неправды, грехи. И тут уж стало ясно, что исповедь мне нужна, как воздух!
В итоге вернулся я в храм и снова встал в очередь, мимо которой так гордо прошествовал 10 минут назад. Исповедался уже по-настоящему, всем сердцем, а затем причастился. А тот священник позже стал моим духовником. На радость маме. Негоднейший из меня вышел атеист... "



Ещё много писем здесь:


http://www.foma.ru/article/index.php?news=5306







@темы: Фома, вера, дневники, исповедь, письма, сми, ссылки, церковь, цитата

19:34 

Православие и мир — Куда и на что Церковь потратила деньги для погорельцев

Владимир Гурболиков
19:55 

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 22 марта 2011 года.

Владимир Гурболиков
13:48 

Православная Япония: Помочь каждому человеку

Владимир Гурболиков
http://www.foma.ru/article/index.php?news=5259

Сегодня утром позвонил протоиерей Николай Дмитриев, клирик Японской Православной Церкви, служащий в городе Хакодатэ. Он рассказал о том, как верующие преодолевают бедствия, в которых оказались, и какая помощь может понадобиться.

"Нам очень нужны будут Библии, молитвословы и небольшие Распятия – то, что было у верующих в каждом доме и не уцелело из-за разрушений. Библии и молитвословы на русском языке вполне годятся, потому что среди нашей паствы много русских, но и православные японцы в основном тоже владеют русским в объеме, необходимом для молитвы".

Тут полный текст разговора с батюшкой и ссылки на публикации журнала "Фома" о Православии в Японии.

Советую также следить за публикациями на эти темы на сайте "Православие и мир": редакция Правмира постоянно на связи с Японией, и ежедневно даёт подробный отчёт о положении дел.







@темы: Фома, Япония, анонсы, милосердие, новости, церковь

11:56 

17 вопросов Легойде от ГЗТ.ру.

Владимир Гурболиков

Пожалуй, такого обширного интервью с Легойдой как с председателем Синодального информационного отдела Русской православной церкви ещё не было. Там масса всего. Для меня лично вот этот момент кажется очень важным. Так и торчит неосмысленным наш семнадцатый год, так и не получается в обществе разговор о ХХ веке и его роди во всём строе нашей жизни и мышления, включая и церковные вопросы.

http://www.gzt.ru/topnews/politics/-svyaschenniki-poidut-v-parlament-toljko-v-sluchae-/350918.html


"- Православие было основой государства до революции 1917 года. В советское время основополагающим идеологическим документом был «Кодекс строителя коммунизма». Есть ли у Церкви национальная идея для нового времени?

- Я бы поспорил с тем, что православие было основой государства до революции 1917 года. Так называемый синодальный период, начавшийся в первой четверти XVIII века и продолжавшийся до Поместного собора 1917–1918 годов, восстановившего патриаршество, не был самым светлым периодом в истории Церкви. Говорить о том, что православие было основой государства, в ситуации, когда государство вмешивалось во внутреннюю церковную жизнь, не очень корректно.
Другое дело, что, поставленная в эти условия непростых отношений с государством, Церковь, наверное, не всегда могла осуществлять свои основные функции. Говоря о прессинге со стороны властей, мы обычно упоминаем советский период, но необходимо вспомнить и предреволюционную ситуацию. Я в свое время долго не мог понять: как в нашей стране, где люди, с молоком матери впитывавшие в себя азы церковной жизни, могли пойти и рушить храмы, которые всегда строились всем миром? Меня заставил переосмыслить это один любопытный факт. В 1916 году в российской армии была отменена обязательная исповедь, а до этого солдаты должны были с какой-то периодичностью исповедоваться. В скобках замечу, что в случае с таинством покаяния ничего хорошего в такой обязаловке быть не может. Но в данном случае я о другом. Уже год спустя выяснилось, что добровольно, по собственной инициативе на исповедь ходит менее 10% от всех военнослужащих. О какой Церкви как основе жизни общества вы говорите? В это время ни общество, ни государство в России уже не имело глубинных православных оснований.

Определение национальной идеи, на мой взгляд, не является для Церкви задачей номер один. Церковь вообще-то работает с человеческой душой и совестью. Церковный вклад в гражданскую жизнь страны всегда был и, думаю, останется очень мощным, но всегда будет, если угодно, опосредованным.

Знаете, как замечательно сказал Ключевский:

«Он видит источники этих интересов, пружины, коими движется механизм гражданского общежития. То обыкновенно мутные источники, жесткие железные рычаги: черствый эгоизм, слепой инстинкт, суровый закон, обуздывающий порывы того и другого. И среди стукотни этого механизма вдруг послышится наблюдателю звук совсем иного порядка, запавший в житейскую разноголосицу откуда-то сверху, точно звон колокола, раздавшийся среди рыночной суматохи. В ветхом и пыльном свитке самого сухого содержания, в купчей, закладной, заемной, меновой или духовной, под юридической формальностью иногда прозвучит нравственный мотив, из-под хозяйственной мелочи блеснет искра религиозного чувства,— и вы видите, как темная хозяйственная сделка озаряется изнутри теплым светом, мертвая норма права оживает и перерождается в доброе житейское отношение, не соответствующее ее первоначальной природе».

Церковь не обязательно формулирует национальную идею, но воспитывает человека так, что у него естественным образом рождаются высокие идеалы. Никогда не задумывались, почему у американцев— мечта, а у нас— идея? Можно, конечно, отшутиться, что русские не мечтают, а можно посмотреть на это всерьез. Все-таки сам факт национальной идеи— это уже характеристика национальной культуры. Думаю, в том, что мы ищем в первую очередь идею, а не мечту, есть и вклад Русской православной церкви".

 

 






@темы: блоги, вера, дискуссии, дневники, сми, ссылки, церковь, цитата

14:17 

Фома-ТВ: Адам согрешил, а мы страдаем?

Владимир Гурболиков
09:39 

«НЮ» «по-православному»: мнение о статье на Правкниге.

Владимир Гурболиков
Прочитал на портале "Православная книга России" статью «НЮ» «по-православному» ( http://pravkniga.ru/mnenie.html?id=1425 ), которая уже обсуждается в некоторых дневниках моих друзей. Ну и поскольку разговор, в первую очередь, касается проблем православной журналистики, то вот мои размышления на эту тему.

Сразу скажу, что я намеренно сосредоточусь не на упомянутых в публикации личностях, а на существе вопроса, который статья поднимает. Поправку же по материалу сделаю лишь одну: Дмитрий Дюжев, насколько мне известно, вскоре после съёмок в фильме "Остров"  сначала оформил с Татьяной брак в ЗАГсе, а спустя некоторое время обвенчался с ней в православном храме. Пишу это исключительно в качестве уточнения -- не стремясь к какому-то спору о том или иной упомянутом лице.

Итак, по сути. Проблема такая есть. Журналисты в православных изданиях всегда должны иметь эти моменты в виду. И оборотную сторону популярности, которая очень сказывается на жизни героя. И то, что любой герой православной журналистики, независимо от положения, — такой же грешный человек, как и я. А значит, нельзя писать с него икону. Это не повод прекращать брать интервью и непременно превращать известного человека в персону нон грата, тем более публично судить и осуждать. Но просто надо всякий раз стремиться расти, становиться более серьёзными и хорошими журналистами. Потому что (я в этом убеждён) мотив редакторов и корреспондентов зачастую вовсе не в желании попиариться за счёт "звезды", а в недостаточной зрелости. Списать всё на пиар — слишком просто.

Есть издания, которые находятся в роли посредников между церковной средой и средой невоцерковлённой. Для них избегнуть публикаций о темах, явлениях и героях, которые находятся в центре общественного внимания, просто невозможно. И даже неполезно с точки зрения их задач. Кроме того, нам только кажется, что без-известные наши герои в силу своего положения чуть ли не безгрешны. Это, конечно же, не так. Поэтому, если мы говорим о церковно-общественных изданиях, нет смысла обсуждать вопрос в плане бойкота любого политика, музыканта или артиста. Но прежде всего редакторам, а затем и журналистам необходимо избегать несколько наивного представления относительно прихода к вере. Когда оно выглядит как некое одномоментное обращение "из савла в павла".

Нужно точнее и основательнее планировать разговор. Заранее постараться как можно больше узнать о своём собеседнике. Не ставить любого героя (вовсе не обязательно вип-персону) в положение гуру и учителя. Обсуждать конкретную его компетенцию, дело, опыт, переживания. Обсуждать без превознесения и восторженности. Опять-таки — независимо от того, известное это лицо или нет. Это, надо сказать, требует очень высокого класса от журналиста. Одновременно (и это тоже требует и христианской зрелости, и журналистского чутья) считаю, что мы не должны никого судить. И ещё в большей мере -- не должны сами, будучи профессионалами, кого бы то ни было подставлять под улюлюканье и свист.

Во многих (не во всех) случаях реакция читателя, сопровождающаяся осуждением нашего героя -- это вина редакции. Которая не продумала до конца такой путь, чтобы не провоцировать нарушения людьми заповедей Господних о любви, неосуждении и прощении. Хотя, хочу отметить, есть и ситуации, когда такое осуждение возникает вне контекста, неспровоцированно. Именно как результат нашего общего, в том числе и читательского, недостаточного понимания, кто мы, какого мы духа. И на это тоже надо делать поправку, когда мы думаем об этой проблеме.

Особое дело -- экстремальные или экстравагантные формы миссионерства, которые в статье также помянуты (к сожалению, история с байкерами, как и "семейная" тема с Дюжевым оставлена Полиной без уточнений). Это ещё одна, немного обособленная тема. Сразу скажу, что такие формы миссионерства могут быть. Во многих случаях совершенно ясно, что намерения добрые. И что совсем необязательно случается в ходе таких акций нечто непотребное. Напротив, ролевые игры или какие-то иные неожиданные формы иногда могут быть удачными -- в диалоге с какими-то возрастными или субкультурными группами. И моё мнение -- главное не в отказе от каких-либо форм, а в трезвом к ним отношении.

Просто не надо, если идёшь на такие шаги, воспринимать их как некий подвиг исповедничества и вершину православной миссии. Вершина миссии -- это старцы, духовники, молитвенники, милующие, нищие духом, кающиеся. Суть не в форме, а в содержании жизни верующего, которая заставляет обратить на него внимание и присоединиться к нему других людей. В том движении совести и любви, которая ведёт в Церковь. Когда остро чувствуешь несоответствие своих мыслей и дел тому, что говорил и делал Христос и апостолы. Когда ищешь в Церкви, прежде всего, помощи, Божией и братской, чтобы преодолеть это несоответствие. А не просто хорошую-милую компанию или интересный клуб (хотя я вовсе не противник общинности и приходских дел). И собирает людей в Церковь не экстравагантная форма миссионерской работы, а вот такое отношение к жизни и друг ко другу. А в изобретении этих форм понимание этого может потеряться за увлекательностью процесса. Важно помнить о том, что самое главное, а что пусть и хорошо, и тоже важно, но всё же не важнее Главного.

Кстати, даже столь любимого и выстраданного "Фому" нашего я отнюдь не числю вершиной и авангардом церковной миссии. Но только помощью -- для тех, кто в нас нуждается. При том, что больше пятнадцати лет занимаюсь журналом и плохо себе представляю жизнь без этого своего детища. Тем не менее. Я никак не могу ставить его выше тех дел любви, милосердия и веры, которыми прославляют Церковь многие-многие наши подвижники — и прославленные, и те, кто неузнанный трудится сейчас.

Наша цель -- быть им опорой. И конечно же, не навредить...






@темы: сми, личное, дневники, дискуссии, вера, блоги, ссылки, церковь

13:28 

Интерфакс-Религия: Телеканал "Спас" возглавил сотрудник Русской церкви

Владимир Гурболиков

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=39663

Москва. 25 февраля. ИНТЕРФАКС - Новым гендиректором телеканала "Спас" стал Игорь Мещан, который сохранит за собой должность замглавы Информационного отдела Русской церкви.

"Решение о смене руководителя принято для повышения эффективности работы телеканала", - заявил председатель синодального Информационного отдела Владимир Легойда в беседе с журналистами в Москве. Он считает, что концепция, которую руководство канала начало реализовывать в начале вещания в 2005 году, не устарела и по сей день.

"При этом, во-первых, необходимы изменения, которые учитывают перемены в жизни нашего общества в последние пять лет, и, во-вторых, современное состояние канала оставляет желать лучшего. Уверен, что Игорь Мещан является профессионалом, который в состоянии справиться с существующими задачами", - сказал В.Легойда.

По его словам, как и прежде, это будет церковно-общественный канал с преобладанием актуальной информации, со своими новостями, аналитикой, линейкой программ, в рамках которых в разном формате - от простых диалоговых форм до ток-шоу - обсуждали актуальные проблемы.

"Все это просто нужно восстановить, реализовать", - подчеркнул В.Легойда. Отвечая на вопрос о финансировании канала, он заявил, что если канал будет развиваться, то "и проблемы с финансированием будут решаться.".









@темы: Легойда, ТВ, новости, спас, ссылки, церковь, цитата

12:56 

Была ли злом антиалкогольная кампания Горбачева?

Владимир Гурболиков
Жёсткий разговор получился. Особенно неожиданно говорится об антиалкогольной кампании Горбачёва... Алексей уже был у нас на радиопередаче. Там было больше времени, и соответственно, намного больше удалось озвучить фактов и статистики относительно тогдашней ситуации и современного положения дел с алкоголизмом. И всё равно, мне кажется, получилось интересно. Повод думать и спорить.






@темы: Фома, вера, интервью, история, православие, ссылки, церковь, цитата

14:00 

Две цитаты из обширной хроники информационных войн против Патриарха. И моё мнение в конце поста.

Владимир Гурболиков




Цитата первая:
Originally posted by [info]spk_observer at "Дача Патриарха" - как символ народного возмущения | Комментарий Синодального информационного отдела


Блог Игоря Подгорного

Источник: http://igorpodgorny.livejournal.com/259280.html

 Больше сотни комментариев вызвала моя небольшая заметка о том, что я думаю о скандале вокруг так называемой "дачи Патриарха" в поселке Дивноморск. Я решил, что будет логично обратиться к тем, кто фигурирует в качестве обвиняемой стороны и написал в Синодальный информационный отдел письмо с просьбой прокомментировать ситуацию. И получил ответ. (...)

Официальный комментарий Синодального информационного отдела должен в ближайшее время появиться на лентах информационных агентств.

UPD:
В Русской православной церкви опровергли сообщения ряда СМИ о возведении под Геленджиком дачи патриарха Московского и всея Руси Кирилла - Интерфакс

Синодальный информационный отдел опроверг слухи о даче патриарха в Геленджикском районе - сайт "Православие и мир"




Цитата вторая: Originally posted by [info]spk_observer at Иномарки Патриарха: рождение утки


Пока скандал вокруг "дачи Патриарха" еще остается в топе ЖЖ (см. дискуссию и ссылки тут - http://igorpodgorny.livejournal.com/259280.html ), ему на смену уже идет скандал с "гаражом Патриарха", который стоит рассмотреть прямо сейчас, на стадии его зарождения. Дело в том, что в этой ситуации интересен именно процесс возникновения слуха.

Первое сообщение появилось позавчера. Вот что пишет об этом в своем блоге Вадим Квятковский.


Постскриптум от себя лично: Я уже ничему не удивляюсь. В "Фоме" целая тема была около года назад относительно ложных вбросов по церковной тематике - http://www.foma.ru/article/index.php?news=4673 . Мне сейчас другой вопрос всё более интересен: кто заказчик дезы про крутицкое подворье и наезда относительно "дачи" (которая преспокойно строилась аж с 2005 года, то есть при патриархе Алексии)? Я почти уверен, что такой заказчик существует, и это отнюдь не робин гуд. А вполне платёжеспособное и респектабельное лицо. Причём без интеллигентских комплексов... 





@темы: дискуссии, дневники, патриарх, политика, ссылки, церковь, цитата

10:59 

Церковь и крепостничество - интервью в "Фоме".

Владимир Гурболиков
"Выступала ли Церковь в защиту крестьян, подвергавшихся издевательствам со стороны помещиков? Были такие примеры? — Примеры такие были, но это, к сожалению, не стало общецерковной политикой. Каждый раз это был подвиг конкретных лиц — монахов или приходских священников. Наиболее известный пример — это когда святитель Игнатий (Брянчанинов), будучи на тот момент еще архимандритом, боролся с произволом помещика Страхова, который надругался над крепостными девушками и преследовал обличившего его приходского священника. Были и другие примеры, не столь, может, яркие. Но массового протеста духовенства всё же не было..."



Журнал Фома



КАПЛАН Виталий

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО
Была ли Церковь в нем заинтересована?

150 лет назад, 19 февраля 1861 года, в России было отменено крепостное право. Спустя полтора века мы вспоминаем эту дату — и не случайно. Ведь многие проблемы нашей современности берут начало в крепостничестве, в порожденной им психологии масс. Но есть еще один аспект темы, важный для православного журнала. Многие люди спрашивают: а почему Церковь не возвысила голос против ужасов крепостничества? Более того — иногда Церковь прямо обвиняют в идейной поддержке крепостного права. Как же было на самом деле? Отвечает кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН Алексей Львович Беглов.








@темы: Фома, вера, интервью, история, православие, ссылки, церковь, цитата

13:15 

После многолетнего перерыва мы снова на "Спасе".

Владимир Гурболиков



Формат программы прост. Автор и ведущая передачи, обозреватель журнала «Фома» Алла Митрофанова и гость-эксперт обсуждают актуальные вопросы нашей социальной жизни, культуры, истории, образования и др.

Некоторых воцерковлённых зрителей первая же программа смутила острой постановкой вопроса, который был принят чуть ли не за позицию журналистов "Фомы". А вопросы мы стараемся брать такие, которые соответсвуют массовым стереотипам и заблуждениям о вере и Церкви. Соответственно, многие диалоги специально нацелены на то, чтобы обратиться к таким людям. Либо помочь тем, кто вынужденно или по зову сердца уачствует в диалоге с нецерковными и неверующими людьми и всеми критиками Церкви.

На нашей странице в сети Ютуб мы теперь создали рубрики. И соответственно, по мере выхода «Спасовских» передач, мы будем выкладывать выпуски
в разделе «Фома TV».


Первая передача уже выложена:

- Человек в Церкви — раб? (диалог с Владимиром Легойдой) . Вот она:






Завтра надеемся опубликовать вторую передачу:

- Бездомные зимой: казнить нельзя жалеть (наш гость — Юлия Данилова).









@темы: Спас, видео, новости, блоги, ссылки, Легойда, церковь, Фома, дискуссии, ТВ, вера, анонс, цитата, Митрофанова

18:33 

Тиксинские дневники игумена Агафангела в журнале "Фома" и у нас на сайте.

Владимир Гурболиков

"ХРОНИКИ ОТШЕЛЬНИКА ИЗ ТИКСИ"


— так озаглавлен интернет-дневник игумена Агафангела (Белых), который с апреля 2009 года служит в якутском Тикси. Поселок этот находится за Полярным кругом, там даже в самые теплые дни августа температура здесь редко превышает пять градусов по Цельсию. О своих буднях он пишет в интернет-журнале, который я с огромным интересом постоянно читаю.

Нуи решили мы в февральском номере опубликовать некоторые заметки отца Агафангела. Набралось аж на шесть журнальных страниц, а вместес фото получилось в журнале целый четыре разворота. Их можно прочитать и на нашем сайте:

<...>Спросили меня сегодня с утра: батюшка, — говорят, — а, как же быть с тем, что в Сочельник пост до первой звезды, ведь солнца нет и звезды весь день видно?
На улице ясно, полный штиль, мороз — минус 32 и звездное небо.


Хочу показать, как материал был преподнесен и оформлен в "бумажном" журнале.

Развороты кликабельны
, при желании можно дополнительно увеличить "лупой", чтобы прочитать текст.









В оформлении статьи использованы фотографии священника Сергия КЛИНЦОВА,  М.К. ДАНУКАЛОВОЙ, В.В. ЕРИКЛИНЦЕВА

На всякий случай ещё раз повторю адрес публикации на сайте:
http://www.foma.ru/article/index.php?news=5104











@темы: цитата, Якутия, блоги, вера, Тикси, церковь, Россия, Фома, ссылки, фото, люди

14:44 

Православные в Египте...

Владимир Гурболиков


"Что власти сейчас могут сделать – я не знаю. На сегодняшний момент невозможно что-то гарантировать или как-то предугадать дальнейшие события. Все забаррикадировано, закрыто, оцеплено. Везде вооруженные люди, и идентифицировать их не представляется никакой возможности, это могут быть как бандиты, так и отряды так называемой самообороны, мимо них и проезжать жутковато. Коллапс у нас здесь.

Что будет в дальнейшем – одному Господу известно. Мы стараемся не терять присутствие духа, молимся."

http://www.pravmir.ru/arximandrit-leonid-gorbachev/









@темы: Египет, Правмир, конфликты, новости, политика, ссылки, церковь, цитата

14:33 

Православие и мир. Стенгазета для приходов.

Владимир Гурболиков
15:55 

Сорок дней молитвы...

Владимир Гурболиков

http://www.patriarchia.ru/db/text/1392997.html


Во всех храмах и монастырях Московской епархии будет совершаться сорокадневное поминовение погибших в результате теракта в аэропорту «Домодедово»


Распоряжением митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия во всех храмах и монастырях Московской епархии организовано сорокадневное поминовение погибших в результате теракта в аэропорту «Домодедово» 24 января 2011 года. Также будет совершаться безвозмездное отпевание в тех храмах, куда обратятся родственники усопших.

Также митрополит Ювеналий поручил благочинным обеспечить духовное и молитвенное попечение о родственниках погибших и пастырское окормление находящихся в больницах.


 






@темы: in memoriam, новости, патриархия ру, ссылки, церковь, цитата

Дневник gurbolikov

главная