Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Ссылки (список заголовков)
16:04 

Продолжаем дискуссию, начатую Соколовым-Митричем. Пишут Саша Ткаченко и о.Андрей Белоус.

Владимир Гурболиков

Решили опубликовать, не дожидаясь выхода майского номера.

http://www.foma.ru/article/index.php?news=5441



Журнал Фома
ТКАЧЕНКО Александр

«Хорошая» и «плохая» Церковь
К спору о церковных функционалах

"Два разных понятия выражаются в христианстве одним и тем же словом — «Церковь». Из-за этого совпадения в современной публицистике постоянно возникают различные казусы, недоразумения и откровенная путаница, сбивающая читателей с толку. И хорошо бы всем, пишущим о Церкви сегодня, накрепко усвоить, что выражения «столп и утверждение истины», «Тело Христово», «Невеста Агнца» и многие другие, подобные им, к церкви-организации неприложимы (или приложимы с большими ограничениями). Иначе мы так и будем дальше плутать в этих «трех соснах», начиная за здравие, а кончая за упокой..."


А параллельно "Русский репортёр" опубликовал статью диакона Андрея Белоуса из Ангарска, на те же темы:


Путем горчичного зерна

Дьякон Андрей Белоус — о церковном феодализме, менеджменте и миссионерстве Читать >>







@темы: цитата, церковь, ссылки, православие, новости, дневники, дискуссии, вера, анонсы

13:06 

Фома-ТВ: Корчевников вспоминает, как мы познакомились.

Владимир Гурболиков



Кстати, Борис не раз появлялся на страницах “Фомы”: давал комментарии и интервью, не раз отвечал на “Вопрос номера”, делился личным в рубрике “Монолог”:

- КАК ИЗМЕНИЛАСЬ ВАША ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ПРИХОДА В ЦЕРКОВЬ? (ответ на “Вопрос номера”, №8/52 за август 2007)

- ШКОЛА АНТИ-ЭГОИЗМА, или Как преодолеть шлагбаум на дорожке к Богу (интервью, № №1/57 за январь 2008)

- СУВЕНИРЫ БОГОРОДИЦЫ (рубрика “Монолог”, №1/69 за январь 2009)

- СВЕТЛЫЕ ДНИ ПАСХИ. Что нужно обязательно сделать в это время? (ответ на “Вопрос номера”, №4/84 за апрель 2010)

- Борис Корчевников: “Мои школьные годы — это моя беда" (комментарий в рубрику “Сериал Школа” молодежному сайту “Мы” — совместный проект журнала “Фома” и портала “Правмир”, от 28 января 2011)


Смотрите также:

- Как я познакомился с "Фомой"? , часть 1

- Как я познакомился с "Фомой"? , часть 2

- Как я познакомился с "Фомой"? , часть 3

- Как я познакомился с "Фомой"? , часть 4







@темы: Фома, вера, видео, дневники, люди, ссылки, цитата

18:34 

Слава Богу...

Владимир Гурболиков
Дикая ситуация, о которой сми и многие блогеры почему-то предпочитали молчать, разрешилась благополучно.





Самолет с русскими иконами на борту вылетел из США в Москву


Русские иконы из Музея имени Андрея Рублева, находившиеся на выставке в США, благополучно возвращаются в Россию. Как подтвердили в представительстве "Аэрофлота", самолет с бесценным грузом вылетел в Москву из Нью-Йорка.








@темы: церковь, ссылки, сми, новость, иконы, цитата

15:05 

Справочник для бездомных.

Владимир Гурболиков


Синодальный отдел по социальному служению выпустил справочник для бездомных


Синодальный отдел по социальному служению выпустил справочник для бездомных



30 марта 2011 г. 12:31


Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению выпустил справочник для бездомных.


В издании собраны телефоны и адреса государственных, общественных и религиозных организаций г. Москвы, оказывающих помощь бездомным. Информация дана по состоянию на 15 февраля 2011 года.


Составитель


@темы: анонсы, милосердие, новости, ссылки, церковь, цитата

12:09 

Нашёл в наших "Письмах об исповеди":

Владимир Гурболиков

http://www.foma.ru/article/index.php?news=5306




 "Я был атеистом. Мне было жалко расстраивать мою верующую мать, а что поделаешь — не верил я в Бога! Много раз моя терпеливая мама тихонько так просила: «Сынок, может, в храм зайдешь — праздник большой?». Хотела очень, чтоб я на исповедь пошел, чтоб причащаться стал.

Однажды, из жалости и уважения к матери, я согласился — мы с ней вдвоем поехали в монастырь на службу. Раз в Бога я не очень-то верил, то и таинства Церкви всерьез не воспринимал — хоть, думаю, мать порадую.

Она перед исповедью старалась мне объяснить, для чего нужно исповедоваться и как к этому подойти. Я перебрал в уме 10 заповедей: не убий, не укради, почитай отца и мать и т. д. Наскоро измерив свою «христианскую» жизнь заповедями (данными, как я позже узнал, еще за 1500 лет до рождения Христа), я осмелел. Что же? Вроде как чист я!
И вот — моя очередь исповедоваться. Подошел я к аналою и с этой-то похвалы себе и начал. Дескать, просмотрел список тяжких грехов — убийство, кража, блуд — и нашел, что от всего этого я свободен. Выслушав меня, батюшка очень кротко сказал: «Сынок, сегодня произошло чудо: ко мне пришел совершенно безгрешный человек, святой. А посему тебе прямая дорога сразу в Небеса. И Причастие тебе не нужно».

«Как это, — удивился я, — почему?»

«Через Причастие, — ответил священник, — верующие грешники сочетаются с Богом, освящаются. А ты уже святой. Поэтому тебе причащаться не нужно. Иди себе с Богом».
Я, несколько удивленный и довольный собой, уже готов был отойти, но священник добавил: «Только ты еще подумай и ответь на один вопрос: помог ли ты в своей жизни кому-нибудь просто так».
Я раздумывать не стал: «Нет, — говорю, — меня никто и не просил никогда».

С тем и ушел. Прошел гордо через толпу верующих к выходу. И вдруг что-то стало тоскливо саднить в душе… И на меня, как из ведра, посыпались воспоминания! В первую очередь, вспомнилась старушка из соседнего подъезда. Как я не помог ей донести тяжелую сумку. Она и вправду не просила об этом! Но я-то видел, что она нуждается в помощи, и прошел мимо...
И вдруг так мне стало стыдно за себя такого «хорошего», «святошу». Стал припоминать одну за другой свои неправды, грехи. И тут уж стало ясно, что исповедь мне нужна, как воздух!
В итоге вернулся я в храм и снова встал в очередь, мимо которой так гордо прошествовал 10 минут назад. Исповедался уже по-настоящему, всем сердцем, а затем причастился. А тот священник позже стал моим духовником. На радость маме. Негоднейший из меня вышел атеист... "



Ещё много писем здесь:


http://www.foma.ru/article/index.php?news=5306







@темы: Фома, вера, дневники, исповедь, письма, сми, ссылки, церковь, цитата

19:34 

Православие и мир — Куда и на что Церковь потратила деньги для погорельцев

Владимир Гурболиков
18:40 

Скандал с иконами музея Рублёва. Как можно было их отправлять в Штаты?!?

Владимир Гурболиков

МОСКВА, 22 мар - РИА Новости. Государственная Третьяковская галерея не станет выдавать свои произведения на выставки в США из-за угрозы претензий третьих лиц в связи с делом "библиотеки Шнеерсона", сказала журналистам в Москве во вторник директор музея Ирина Лебедева.

В начале августа 2010 года вашингтонский суд постановил вернуть расположенной в США организации любавических хасидов "Агудас Хасидей Хабад" часть семейного архива Шнеерсонов, который составляют 25 тысяч книг и рукописей. МИД России счел неправовым решение суда и заявил, что Россия ничего возвращать не будет. После этого ряд крупных российских музеев - в том числе ГМИИ им. Пушкина и Эрмитаж - по рекомендации Минкультуры отказались участвовать в выставках в США из опасений, что на картины наложат арест, чтобы обеспечить решение суда по библиотеке Шнеерсона.

"У нас планировалось предоставление произведений на две выставки, которые должны состояться в Нью-Йорке в этом году, но мы сняли эту возможность", - сказала она.

Сейчас решается вопрос с иконами из собрания Музея Андрея Рублева, которые были выданы для экспонирования в Музее русских икон в американском городе Клинтон (штат Массачусетс).

Несмотря на отзыв произведений, который инициировало Минкультуры РФ, американская сторона заявила, что куратор музея Андрея Рублева Оксана Смирнова, которая прибыла в Клинтон проследить за свертыванием экспозиции, вернется в Россию, но без икон.

Ранее спецпредставитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой сказал, что решение американского суда по "библиотеке Шнеерсона" поставило под угрозу культурное сотрудничество не только между Россией и США, но и с другими странами, у которых есть соглашение с США о поддержке судебных решений. Для решения проблемы в настоящее время готовится межправительственное соглашение, которое защитило бы культурные ценности России от претензий третьих лиц. Пока оно не будет принято, никакие предметы из музейного фонда РФ не поедут на выставки в США.

 




@темы: вопрос, иконы, музеи, новость, ссылки, цитата

19:55 

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 22 марта 2011 года.

Владимир Гурболиков
11:56 

17 вопросов Легойде от ГЗТ.ру.

Владимир Гурболиков

Пожалуй, такого обширного интервью с Легойдой как с председателем Синодального информационного отдела Русской православной церкви ещё не было. Там масса всего. Для меня лично вот этот момент кажется очень важным. Так и торчит неосмысленным наш семнадцатый год, так и не получается в обществе разговор о ХХ веке и его роди во всём строе нашей жизни и мышления, включая и церковные вопросы.

http://www.gzt.ru/topnews/politics/-svyaschenniki-poidut-v-parlament-toljko-v-sluchae-/350918.html


"- Православие было основой государства до революции 1917 года. В советское время основополагающим идеологическим документом был «Кодекс строителя коммунизма». Есть ли у Церкви национальная идея для нового времени?

- Я бы поспорил с тем, что православие было основой государства до революции 1917 года. Так называемый синодальный период, начавшийся в первой четверти XVIII века и продолжавшийся до Поместного собора 1917–1918 годов, восстановившего патриаршество, не был самым светлым периодом в истории Церкви. Говорить о том, что православие было основой государства, в ситуации, когда государство вмешивалось во внутреннюю церковную жизнь, не очень корректно.
Другое дело, что, поставленная в эти условия непростых отношений с государством, Церковь, наверное, не всегда могла осуществлять свои основные функции. Говоря о прессинге со стороны властей, мы обычно упоминаем советский период, но необходимо вспомнить и предреволюционную ситуацию. Я в свое время долго не мог понять: как в нашей стране, где люди, с молоком матери впитывавшие в себя азы церковной жизни, могли пойти и рушить храмы, которые всегда строились всем миром? Меня заставил переосмыслить это один любопытный факт. В 1916 году в российской армии была отменена обязательная исповедь, а до этого солдаты должны были с какой-то периодичностью исповедоваться. В скобках замечу, что в случае с таинством покаяния ничего хорошего в такой обязаловке быть не может. Но в данном случае я о другом. Уже год спустя выяснилось, что добровольно, по собственной инициативе на исповедь ходит менее 10% от всех военнослужащих. О какой Церкви как основе жизни общества вы говорите? В это время ни общество, ни государство в России уже не имело глубинных православных оснований.

Определение национальной идеи, на мой взгляд, не является для Церкви задачей номер один. Церковь вообще-то работает с человеческой душой и совестью. Церковный вклад в гражданскую жизнь страны всегда был и, думаю, останется очень мощным, но всегда будет, если угодно, опосредованным.

Знаете, как замечательно сказал Ключевский:

«Он видит источники этих интересов, пружины, коими движется механизм гражданского общежития. То обыкновенно мутные источники, жесткие железные рычаги: черствый эгоизм, слепой инстинкт, суровый закон, обуздывающий порывы того и другого. И среди стукотни этого механизма вдруг послышится наблюдателю звук совсем иного порядка, запавший в житейскую разноголосицу откуда-то сверху, точно звон колокола, раздавшийся среди рыночной суматохи. В ветхом и пыльном свитке самого сухого содержания, в купчей, закладной, заемной, меновой или духовной, под юридической формальностью иногда прозвучит нравственный мотив, из-под хозяйственной мелочи блеснет искра религиозного чувства,— и вы видите, как темная хозяйственная сделка озаряется изнутри теплым светом, мертвая норма права оживает и перерождается в доброе житейское отношение, не соответствующее ее первоначальной природе».

Церковь не обязательно формулирует национальную идею, но воспитывает человека так, что у него естественным образом рождаются высокие идеалы. Никогда не задумывались, почему у американцев— мечта, а у нас— идея? Можно, конечно, отшутиться, что русские не мечтают, а можно посмотреть на это всерьез. Все-таки сам факт национальной идеи— это уже характеристика национальной культуры. Думаю, в том, что мы ищем в первую очередь идею, а не мечту, есть и вклад Русской православной церкви".

 

 






@темы: блоги, вера, дискуссии, дневники, сми, ссылки, церковь, цитата

09:39 

«НЮ» «по-православному»: мнение о статье на Правкниге.

Владимир Гурболиков
Прочитал на портале "Православная книга России" статью «НЮ» «по-православному» ( http://pravkniga.ru/mnenie.html?id=1425 ), которая уже обсуждается в некоторых дневниках моих друзей. Ну и поскольку разговор, в первую очередь, касается проблем православной журналистики, то вот мои размышления на эту тему.

Сразу скажу, что я намеренно сосредоточусь не на упомянутых в публикации личностях, а на существе вопроса, который статья поднимает. Поправку же по материалу сделаю лишь одну: Дмитрий Дюжев, насколько мне известно, вскоре после съёмок в фильме "Остров"  сначала оформил с Татьяной брак в ЗАГсе, а спустя некоторое время обвенчался с ней в православном храме. Пишу это исключительно в качестве уточнения -- не стремясь к какому-то спору о том или иной упомянутом лице.

Итак, по сути. Проблема такая есть. Журналисты в православных изданиях всегда должны иметь эти моменты в виду. И оборотную сторону популярности, которая очень сказывается на жизни героя. И то, что любой герой православной журналистики, независимо от положения, — такой же грешный человек, как и я. А значит, нельзя писать с него икону. Это не повод прекращать брать интервью и непременно превращать известного человека в персону нон грата, тем более публично судить и осуждать. Но просто надо всякий раз стремиться расти, становиться более серьёзными и хорошими журналистами. Потому что (я в этом убеждён) мотив редакторов и корреспондентов зачастую вовсе не в желании попиариться за счёт "звезды", а в недостаточной зрелости. Списать всё на пиар — слишком просто.

Есть издания, которые находятся в роли посредников между церковной средой и средой невоцерковлённой. Для них избегнуть публикаций о темах, явлениях и героях, которые находятся в центре общественного внимания, просто невозможно. И даже неполезно с точки зрения их задач. Кроме того, нам только кажется, что без-известные наши герои в силу своего положения чуть ли не безгрешны. Это, конечно же, не так. Поэтому, если мы говорим о церковно-общественных изданиях, нет смысла обсуждать вопрос в плане бойкота любого политика, музыканта или артиста. Но прежде всего редакторам, а затем и журналистам необходимо избегать несколько наивного представления относительно прихода к вере. Когда оно выглядит как некое одномоментное обращение "из савла в павла".

Нужно точнее и основательнее планировать разговор. Заранее постараться как можно больше узнать о своём собеседнике. Не ставить любого героя (вовсе не обязательно вип-персону) в положение гуру и учителя. Обсуждать конкретную его компетенцию, дело, опыт, переживания. Обсуждать без превознесения и восторженности. Опять-таки — независимо от того, известное это лицо или нет. Это, надо сказать, требует очень высокого класса от журналиста. Одновременно (и это тоже требует и христианской зрелости, и журналистского чутья) считаю, что мы не должны никого судить. И ещё в большей мере -- не должны сами, будучи профессионалами, кого бы то ни было подставлять под улюлюканье и свист.

Во многих (не во всех) случаях реакция читателя, сопровождающаяся осуждением нашего героя -- это вина редакции. Которая не продумала до конца такой путь, чтобы не провоцировать нарушения людьми заповедей Господних о любви, неосуждении и прощении. Хотя, хочу отметить, есть и ситуации, когда такое осуждение возникает вне контекста, неспровоцированно. Именно как результат нашего общего, в том числе и читательского, недостаточного понимания, кто мы, какого мы духа. И на это тоже надо делать поправку, когда мы думаем об этой проблеме.

Особое дело -- экстремальные или экстравагантные формы миссионерства, которые в статье также помянуты (к сожалению, история с байкерами, как и "семейная" тема с Дюжевым оставлена Полиной без уточнений). Это ещё одна, немного обособленная тема. Сразу скажу, что такие формы миссионерства могут быть. Во многих случаях совершенно ясно, что намерения добрые. И что совсем необязательно случается в ходе таких акций нечто непотребное. Напротив, ролевые игры или какие-то иные неожиданные формы иногда могут быть удачными -- в диалоге с какими-то возрастными или субкультурными группами. И моё мнение -- главное не в отказе от каких-либо форм, а в трезвом к ним отношении.

Просто не надо, если идёшь на такие шаги, воспринимать их как некий подвиг исповедничества и вершину православной миссии. Вершина миссии -- это старцы, духовники, молитвенники, милующие, нищие духом, кающиеся. Суть не в форме, а в содержании жизни верующего, которая заставляет обратить на него внимание и присоединиться к нему других людей. В том движении совести и любви, которая ведёт в Церковь. Когда остро чувствуешь несоответствие своих мыслей и дел тому, что говорил и делал Христос и апостолы. Когда ищешь в Церкви, прежде всего, помощи, Божией и братской, чтобы преодолеть это несоответствие. А не просто хорошую-милую компанию или интересный клуб (хотя я вовсе не противник общинности и приходских дел). И собирает людей в Церковь не экстравагантная форма миссионерской работы, а вот такое отношение к жизни и друг ко другу. А в изобретении этих форм понимание этого может потеряться за увлекательностью процесса. Важно помнить о том, что самое главное, а что пусть и хорошо, и тоже важно, но всё же не важнее Главного.

Кстати, даже столь любимого и выстраданного "Фому" нашего я отнюдь не числю вершиной и авангардом церковной миссии. Но только помощью -- для тех, кто в нас нуждается. При том, что больше пятнадцати лет занимаюсь журналом и плохо себе представляю жизнь без этого своего детища. Тем не менее. Я никак не могу ставить его выше тех дел любви, милосердия и веры, которыми прославляют Церковь многие-многие наши подвижники — и прославленные, и те, кто неузнанный трудится сейчас.

Наша цель -- быть им опорой. И конечно же, не навредить...






@темы: сми, личное, дневники, дискуссии, вера, блоги, ссылки, церковь

14:32 

"Фома-ТВ". Покритикуйте, пожалуйста?

Владимир Гурболиков
На телеканале СПАС появилась наша собственная, "фомовская" телевизионная программа. Отсняли уже более 20 передач. Пока набираемся опыта, наталкиваемся на массу проблем в техническом плане, но пытаемся потихоньку "расти".

Хотел бы, чтоб мои друзья выступили в роли критиков. Посмотрите, пожалуйста, некоторые передачи? Буду признателен за мнения, предложения, разбор недостатков. Хорошо?

Заранее благодарен. Вот ссылки, по которым можно посмотреть выложенные на нашу Ютубовскую страничку, видео:

Владимир Легойда о проблеме свободы в Церкви
http://www.youtube.com/watch?v=dJpNunXjWWU

Юлия Данилова о церковной помощи бездомным
http://www.youtube.com/watch?v=5K4CjLtLlqs

Алексей Ульянов о проблеме пьянства и горбачёвской антиалкогольной кампании
http://www.youtube.com/watch?v=iDckeKeBHYg

Иеромонах Димитрий (Першин) о радикальном национализме
http://www.youtube.com/watch?v=6Lljx_vrEJQ

Ольга Исаева о "мужественности" современных женщин и инфантильности мужчин
http://www.youtube.com/watch?v=vKhes2Z1fIA




Канал "Фомы" в сети Ютуб расположен по адресу: http://www.youtube.com/user/FomaJournal




@темы: ТВ, Фома, видео, дискуссии, интервью, легойда, опрос, спас, ссылки

13:28 

Интерфакс-Религия: Телеканал "Спас" возглавил сотрудник Русской церкви

Владимир Гурболиков

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=39663

Москва. 25 февраля. ИНТЕРФАКС - Новым гендиректором телеканала "Спас" стал Игорь Мещан, который сохранит за собой должность замглавы Информационного отдела Русской церкви.

"Решение о смене руководителя принято для повышения эффективности работы телеканала", - заявил председатель синодального Информационного отдела Владимир Легойда в беседе с журналистами в Москве. Он считает, что концепция, которую руководство канала начало реализовывать в начале вещания в 2005 году, не устарела и по сей день.

"При этом, во-первых, необходимы изменения, которые учитывают перемены в жизни нашего общества в последние пять лет, и, во-вторых, современное состояние канала оставляет желать лучшего. Уверен, что Игорь Мещан является профессионалом, который в состоянии справиться с существующими задачами", - сказал В.Легойда.

По его словам, как и прежде, это будет церковно-общественный канал с преобладанием актуальной информации, со своими новостями, аналитикой, линейкой программ, в рамках которых в разном формате - от простых диалоговых форм до ток-шоу - обсуждали актуальные проблемы.

"Все это просто нужно восстановить, реализовать", - подчеркнул В.Легойда. Отвечая на вопрос о финансировании канала, он заявил, что если канал будет развиваться, то "и проблемы с финансированием будут решаться.".









@темы: Легойда, ТВ, новости, спас, ссылки, церковь, цитата

12:56 

Была ли злом антиалкогольная кампания Горбачева?

Владимир Гурболиков
Жёсткий разговор получился. Особенно неожиданно говорится об антиалкогольной кампании Горбачёва... Алексей уже был у нас на радиопередаче. Там было больше времени, и соответственно, намного больше удалось озвучить фактов и статистики относительно тогдашней ситуации и современного положения дел с алкоголизмом. И всё равно, мне кажется, получилось интересно. Повод думать и спорить.






@темы: Фома, вера, интервью, история, православие, ссылки, церковь, цитата

14:00 

Две цитаты из обширной хроники информационных войн против Патриарха. И моё мнение в конце поста.

Владимир Гурболиков




Цитата первая:
Originally posted by [info]spk_observer at "Дача Патриарха" - как символ народного возмущения | Комментарий Синодального информационного отдела


Блог Игоря Подгорного

Источник: http://igorpodgorny.livejournal.com/259280.html

 Больше сотни комментариев вызвала моя небольшая заметка о том, что я думаю о скандале вокруг так называемой "дачи Патриарха" в поселке Дивноморск. Я решил, что будет логично обратиться к тем, кто фигурирует в качестве обвиняемой стороны и написал в Синодальный информационный отдел письмо с просьбой прокомментировать ситуацию. И получил ответ. (...)

Официальный комментарий Синодального информационного отдела должен в ближайшее время появиться на лентах информационных агентств.

UPD:
В Русской православной церкви опровергли сообщения ряда СМИ о возведении под Геленджиком дачи патриарха Московского и всея Руси Кирилла - Интерфакс

Синодальный информационный отдел опроверг слухи о даче патриарха в Геленджикском районе - сайт "Православие и мир"




Цитата вторая: Originally posted by [info]spk_observer at Иномарки Патриарха: рождение утки


Пока скандал вокруг "дачи Патриарха" еще остается в топе ЖЖ (см. дискуссию и ссылки тут - http://igorpodgorny.livejournal.com/259280.html ), ему на смену уже идет скандал с "гаражом Патриарха", который стоит рассмотреть прямо сейчас, на стадии его зарождения. Дело в том, что в этой ситуации интересен именно процесс возникновения слуха.

Первое сообщение появилось позавчера. Вот что пишет об этом в своем блоге Вадим Квятковский.


Постскриптум от себя лично: Я уже ничему не удивляюсь. В "Фоме" целая тема была около года назад относительно ложных вбросов по церковной тематике - http://www.foma.ru/article/index.php?news=4673 . Мне сейчас другой вопрос всё более интересен: кто заказчик дезы про крутицкое подворье и наезда относительно "дачи" (которая преспокойно строилась аж с 2005 года, то есть при патриархе Алексии)? Я почти уверен, что такой заказчик существует, и это отнюдь не робин гуд. А вполне платёжеспособное и респектабельное лицо. Причём без интеллигентских комплексов... 





@темы: дискуссии, дневники, патриарх, политика, ссылки, церковь, цитата

16:03 

Цитата из ЖЖ-блога: "Два автомобиля".

Владимир Гурболиков

Originally posted by
[info]enjinrer at Два автомобиля

1. Антиклерикальный, виртуальный



(изображение на www.ikd.ru)

2. Клерикальный, реальный





---------------------
Справедливости ради, отметим, что антиклерикалы несколько изменили надпись на своём фургоне. Но, поскольку "актуальный" рисунок слишком громоздкий, а смысл практически не изменился, то здесь представлено то, что есть.




@темы: вера, блоги, дискуссии, милосердие, ссылки, фото, цитата

10:59 

Церковь и крепостничество - интервью в "Фоме".

Владимир Гурболиков
"Выступала ли Церковь в защиту крестьян, подвергавшихся издевательствам со стороны помещиков? Были такие примеры? — Примеры такие были, но это, к сожалению, не стало общецерковной политикой. Каждый раз это был подвиг конкретных лиц — монахов или приходских священников. Наиболее известный пример — это когда святитель Игнатий (Брянчанинов), будучи на тот момент еще архимандритом, боролся с произволом помещика Страхова, который надругался над крепостными девушками и преследовал обличившего его приходского священника. Были и другие примеры, не столь, может, яркие. Но массового протеста духовенства всё же не было..."



Журнал Фома



КАПЛАН Виталий

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО
Была ли Церковь в нем заинтересована?

150 лет назад, 19 февраля 1861 года, в России было отменено крепостное право. Спустя полтора века мы вспоминаем эту дату — и не случайно. Ведь многие проблемы нашей современности берут начало в крепостничестве, в порожденной им психологии масс. Но есть еще один аспект темы, важный для православного журнала. Многие люди спрашивают: а почему Церковь не возвысила голос против ужасов крепостничества? Более того — иногда Церковь прямо обвиняют в идейной поддержке крепостного права. Как же было на самом деле? Отвечает кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН Алексей Львович Беглов.








@темы: Фома, вера, интервью, история, православие, ссылки, церковь, цитата

16:57 

Открытое письмо об уничтожении детских библиотек

Владимир Гурболиков
Originally posted by [info]trukhina at Открытое письмо об уничтожении детских библиотек


Президенту РФ Д. А. Медведеву.
Премьер-министру РФ В. В. Путину.
Министру культуры РФ А. А. Авдееву.




                           Уважаемый господин президент!
                           Уважаемый господин премьер-министр!
                           Уважаемый господин министр!

С письмом к вам нас заставило обратиться катастрофическое положение в России с детскими и не только детскими библиотеками.

В двадцатом веке в нашей стране сложилась мощная сеть детских библиотек, которая повлияла и продолжает влиять на библиотечное дело в других странах. Сегодня детские библиотеки каждый год открываются в Японии, Южной Корее, Великобритании, Италии, Китае, Сингапуре, Нидерландах и других странах.

В то же время у нас они закрываются в массовом количестве. Причем большую роль в этом сыграл Федерального закон «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 06.10.2003 № 131-ФЗ. В течение последних лет в России каждый год исчезает несколько сотен библиотек взрослых и несколько десятков детских. В одной только Карелии с 2001 по 2009 года исчезло 85 библиотек (данные ГИВЦ Минкультуры). И закрывают их не только из-за уменьшения количества жителей. Это происходит в ходе так называемой оптимизации, а также из-за отсутствия средств, как, например, в Калининградской области, где за один 2009 год закрыли 25 библиотек (ГИВЦ Минкультуры).

Число детских библиотек в России после принятия упомянутого закона уменьшилось на 400. К настоящему моменту в Ленинградской и Воронежской областях закрыто по 15 детских библиотек, в Чувашии и Татарстане по 10, в Пермском крае 7 и т.д. (РГДБ). И это при том, что дети составляют 33 – 35% от общего количества посетителей библиотек, а на селе 40-45%. Часто детские библиотеки исчезают потому, что их объединяют со взрослыми или юношескими библиотеками. Однако социологические исследования показывают, что дети в такие библиотеки идут с гораздо меньшей охотой. Не зря в «Руководстве по библиотечному обслуживанию детей» Международной федерации библиотечных ассоциаций и учреждений (М.,1995) говорится: «Дети … нуждаются в библиотечном пространстве, которое они могут воспринимать как свое собственное детское…». Кроме того, как показывает опыт, детская библиотека, становясь отделом взрослой или юношеской, гораздо хуже финансируется и комплектуется, а это нарушает приоритет интересов детей, о котором говорится в Конвенции ООН о правах ребенка, а также Законе РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ».

До принятия закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» в России, наряду с детскими библиотеками-филиалами существовали центральные детские библиотеки, которые оказывали методическую помощь и квалифицированно занимались комплектованием фондов детских библиотек города или района. Теперь они переведены либо в разряд библиотек-филиалов, либо также стали отделами взрослых библиотек

Однако положение, во всей видимости, станет еще хуже после принятия в прошлом году Федерального закона №308243-5 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений», который перевел библиотеки вместе с другими бюджетными учреждениями на систему государственного (муниципального) заказа. От нее уже пострадали многие региональные библиотеки, перешедшие ранее на эту систему, которым учредители отказались финансировать методическую, исследовательскую и информационную деятельность, оплатив только работу по библиотечному обслуживанию. В результате библиотеки могут потерять статусы республиканских, краевых или областных, а, следовательно, может произойти смена формы собственности (с государственной на муниципальную). Центральные муниципальные библиотеки могут лишиться статуса методического центра по библиотечному обслуживанию детей. А средняя зарплата российского библиотекаря 4-5 тысяч рублей станет еще меньше.

Все эти действия противоречат постоянным призывам чиновников о необходимости привлечения к чтению, а также Национальной программе развития чтения. Поэтому хочется напомнить, что современные детские библиотеки это важнейший социальный институт, обеспечивающий равные возможности образования и творческого развития для всех детей. Он помогает не только воспитанию нового интеллектуально развитого и культурного поколения, но и профилактике социальных конфликтов.

В результате недальновидной политики в отношении библиотек, а также культуры и образования вообще, россияне с каждым годом читают все меньше. По данным ВЦИОМа сегодня 34 процента взрослых не берут книгу в руки. А по данным PISA (Международная программа по оценке образовательных достижений учащихся) в течение последних 9 лет российские школьники по читательской грамотности (как и по другим дисциплинам) показывают стабильно плохие результаты (в 2009 году 43-е место из 65).

Для исправления ситуации мы требуем от Президента и Правительства пересмотреть свою непродуманную политику в отношении библиотек (как взрослых, так и детских), улучшить их финансирование, а также внести в законодательство поправки, обеспечивающие сохранение детских библиотек, иначе Россия и дальше будет скатываться в пропасть невежества.

Для того, чтоб подписаться под письмом надо просто прислать на адрес  dvigg@mail.ru
свои инициалы и указать род занятий. Подписи собираются до конца февраля. Приветствуется размещение письма в блогах и на сайтах. Полный список подписавшихся скоро можно будет увидеть на сайте Фестиваля Чуковского сhukfest.ru




@темы: дискуссии, литература, дети, библиотеки, книги, цитата, ссылки, репост, политика

14:59 

Мои съёмки в "Факторе жизни".

Владимир Гурболиков
Как всегда, любая съёмка для меня дело крайне сложное (что в полной мере отразилось на морде лица):).

Всё время надо следить за собой, и это целое испытание. Очень сложно концентрироваться на том, что говоришь. Зато с очень хорошими людьми познакомился. Хорошая съёмочная группа у этой программы, все очень ответственные и открытые к общению ребята. Ну и с Владимиром Крупенниковым, конечно же. Надеюсь, вскоре напишем о нём в "Фоме"...


Создатели передали полный вариант разговора (на сайте ТВЦ сюжет сильно обрезан):




Кстати, всем рекомендую сайт компании - создателя передачи. Это портал, посвящённый людям с ограниченными возможностями.

http://inva.tv/





@темы: видео, вера, ТВ, дневники, личное, любовь, медицина, милосердие, мое видео, православие, ссылки, цитата

13:15 

После многолетнего перерыва мы снова на "Спасе".

Владимир Гурболиков



Формат программы прост. Автор и ведущая передачи, обозреватель журнала «Фома» Алла Митрофанова и гость-эксперт обсуждают актуальные вопросы нашей социальной жизни, культуры, истории, образования и др.

Некоторых воцерковлённых зрителей первая же программа смутила острой постановкой вопроса, который был принят чуть ли не за позицию журналистов "Фомы". А вопросы мы стараемся брать такие, которые соответсвуют массовым стереотипам и заблуждениям о вере и Церкви. Соответственно, многие диалоги специально нацелены на то, чтобы обратиться к таким людям. Либо помочь тем, кто вынужденно или по зову сердца уачствует в диалоге с нецерковными и неверующими людьми и всеми критиками Церкви.

На нашей странице в сети Ютуб мы теперь создали рубрики. И соответственно, по мере выхода «Спасовских» передач, мы будем выкладывать выпуски
в разделе «Фома TV».


Первая передача уже выложена:

- Человек в Церкви — раб? (диалог с Владимиром Легойдой) . Вот она:






Завтра надеемся опубликовать вторую передачу:

- Бездомные зимой: казнить нельзя жалеть (наш гость — Юлия Данилова).









@темы: Спас, видео, новости, блоги, ссылки, Легойда, церковь, Фома, дискуссии, ТВ, вера, анонс, цитата, Митрофанова

18:33 

Тиксинские дневники игумена Агафангела в журнале "Фома" и у нас на сайте.

Владимир Гурболиков

"ХРОНИКИ ОТШЕЛЬНИКА ИЗ ТИКСИ"


— так озаглавлен интернет-дневник игумена Агафангела (Белых), который с апреля 2009 года служит в якутском Тикси. Поселок этот находится за Полярным кругом, там даже в самые теплые дни августа температура здесь редко превышает пять градусов по Цельсию. О своих буднях он пишет в интернет-журнале, который я с огромным интересом постоянно читаю.

Нуи решили мы в февральском номере опубликовать некоторые заметки отца Агафангела. Набралось аж на шесть журнальных страниц, а вместес фото получилось в журнале целый четыре разворота. Их можно прочитать и на нашем сайте:

<...>Спросили меня сегодня с утра: батюшка, — говорят, — а, как же быть с тем, что в Сочельник пост до первой звезды, ведь солнца нет и звезды весь день видно?
На улице ясно, полный штиль, мороз — минус 32 и звездное небо.


Хочу показать, как материал был преподнесен и оформлен в "бумажном" журнале.

Развороты кликабельны
, при желании можно дополнительно увеличить "лупой", чтобы прочитать текст.









В оформлении статьи использованы фотографии священника Сергия КЛИНЦОВА,  М.К. ДАНУКАЛОВОЙ, В.В. ЕРИКЛИНЦЕВА

На всякий случай ещё раз повторю адрес публикации на сайте:
http://www.foma.ru/article/index.php?news=5104











@темы: цитата, Якутия, блоги, вера, Тикси, церковь, Россия, Фома, ссылки, фото, люди

Дневник gurbolikov

главная